45-2 飢饉につき奉幣の宣命 近衞天皇（第七十六代）

飢饉ききんにつき奉幣ほうへいの宣命せんみょう（第二段）（仁平元年四月　本朝世紀）

其旨遠聞驚支、殊歎太坐古止無限志。偏是朕加菲德爾依、民乃菜色有加止、慙懼之至、寤寐仁不休、掛畏幾大神、鎭護乃誓不誤志天、豐饒乃世爾早成給倍止所念行氐奈牟。故是以、古日良辰乎擇定天、官位姓名乎差使、禮代乃大幣遠令捧持氐奉出給布。

【謹譯】其その旨むねを聞きこしめし驚おどろき、殊ことに歎なげき太ふとく坐いますこと限かぎりなし。偏ひとへに是これ朕ちんが菲德ひとくに依より、民たみの菜色さいしょく有あるかと、慙懼ざんくの至いたり、寤寐ご びに休やすまず、掛かけまくも畏かしこき大神おおかみ、鎭護ちんごの誓ちかい誤あやまらずして、豐饒ほうじょうの世よに早はや成なし給たまへと念おもほしめしてなむ。故かれ是ここを以もって、吉日きちじつ良辰りょうしんを擇えらび定さだめて、官位かんい姓名せいめいを差使さしつかはし、禮代いやじろの大幣おおみてぐらを捧ささげ持もたしめて出いだし奉たてまつり給たまふ。

【字句謹解】◯菲德　德とくの少ないこと、上に立つ方かたの德とくが少なければ神明しんめいの加護か ごも減じ、一國に不幸が多くなるとする儒敎じゅきょう思想である　◯民の菜色あり　菜色さいしょくは『禮記らいき』にある詞ことばで、國民が⻝用しょくようにうゑて顏色がんしょくが蒼あおくなること　◯慙懼の至り　身を省かえりみて非常にはづかしく考へる　◯寤寐に休まず　寢ねても覺さめてもその氣持きもちから離れず、心が安穩あんのんにならない　◯豐饒の世　五榖こく成就じょうじゅして民の生活が安定する世の中。

【大意謹述】今春以來、地方に飢饉ききんの樣子ようすがあることを聞き、大おおいに驚き悲かなしむこと限りがない。これ全く朕ちんの不德ふとくのため國民が⻝物しょくもつに不足して、顏かおに血の氣けがなくなつたのだと思ひ、この上なく身を恥はぢてゐる。寢ねても覺さめても心を休ませる事がない。口にするのも恐れ多いが、大神おおかみの國家鎭護ちんごの約やくを誤あやまられないで、五榖こくがよく稔みのり、國民生活の上に不足のない長閑のどかな世の中に一日も早くし給たまはんことを只管ひたすら希こいねがふのみである。以上の思召おぼしめしで今囘こんかい、最上の吉日きちじつを撰えらんで、某官ぼうかんにある某人ぼうじんを派遣し、御禮おんれいの大幣帛だいへいはくを捧げ、國民の幸福こうふくを祈いのる次第である。

【備考】本勅ほんちょくを拜讀はいどくすると、陛下が、切に國民の幸福こうふくを念ねんとしてをられることが窺うかがはれる。一語ご一言げん、悉ことごとく痛切で、それは國民への御同情ごどうじょうの結晶だ、「寢ねても、さめても氣きにかかるのは國民が飢饉ききんのため不自由してゐる一事じだ」と仰おおせられてゐる。神も、かうした深甚しんじんな仁慈じんじの情には必ず感應かんのうされたにちがひない。陛下の洪大こうだいな御おん思おもひやりは、丁度、自分の愛兒あいじの病やめるのを一日も早く癒なおさうとする兩親ふたおやのやうに、泌々しみじみと國民の胸に響くものがある。